Deuda
Fuente: www.foro-ciudad.com
Segun el Ministerio de Economia y Hacienda el Ayuntamiento de Híjar a 31/12/2009 posee una deuda de 751.000 €.
La deuda viva a 31/12/2008 ascendia a 237.000 por lo que en el ultimo año la deuda crecio en 514.000 €.
Día de Aragón en Híjar
Desde que el Centro de Estudios Hijaranos, junto al Ayuntamiento de Híjar, recuperó este día para el calendario festivo de Híjar ya han pasado algunos años. Adjuntamos el programa de este año 2010:
Los actos programados para ese día son los siguientes:
* 11:30 Pasacalles desde la Discoteca Pither´s hasta la plaza de la Villa, acompañados de los Gigantes y de los Danzantes.
* 14:00 Comida en el Pabellón de Deportes.
* 17:30 Exhibición de Burros en la explanada junto al Pabellón.
El precio de asistencia a la comida es de 6 €.
Apuntarse en el Ayuntamiento hasta el día 20 de abril.
MENÚ: Judías, Salchichas con tomate y flan de postre. Pan, agua, vino y café
Se admiten sugerencias, gracias
Al día de hoy no entiendo muy bien que es ser de derechas o de izquierdas. ¿Acaso ser de derechas es ser de PP y ser de izquierdas del PSOE?. ¿Quién ha acotado éste monte político?
Estas grandes apisonadoras de partidos (hay otra política de pobres y de golpe de riñón) no son del todo democráticos, son empresas de poder manejadas por una oligarquía. En estos partidos férreamente controlados, aquel que se menea (con otras ideas, con otros valores…), es defenestrado. Se han encargado de anular cualquier contrapoder (social, de pensamiento, asociativo…) que pueda frenar sus desmedidas ambiciones.
Aquí no hay primarias, ni listas abiertas, los medios de comunicación controlados, no hay independencia entre los tres poderes básicos, los valores y la cultura anulados (no hay mayor pesadilla para un político que una ciudadanía informada y con un pensamiento crítico). Prácticamente es inviable cualquier otra opción política que no sea el impuesto e interesado bipartidismo. Nos dicen que los ciudadanos somos la piedra filosofal de la democracia, que somos soberanos, que nosotros decidimos… La realidad es otra, estamos al servicio (así lo hemos consentido) de estos pseudo-políticos, en muchos casos, tan escasos de valores como de moralidad. Supongo que cada pueblo tiene los dirigentes (y otras cosas) que como tal merece y se “curra”.
Al hilo de todo esto, el otro día comentando con un amigo que está en el paro, llegamos a la conclusión que también se podía ahorrar una “pasta gansa” (estamos en una profunda crisis) en relación con los miembros del Congreso y Senado. Sueldos, dietas, coches oficiales, jubilaciones de por vida………y otras muchas prebendas.
Nuestra propuesta sería que hubiera uno (o como mucho dos) por partido. ¿Para que queremos 350 diputados si todos (de cada partido) votan forzosamente lo mismo?
De esta forma, a parte de ahorrar, no nos cabrearíamos cuando sale el hemiciclo vacío, o bien por absentismo o simplemente por que hay partido de fútbol. En otras ocasiones simplemente leen el periódico o se duermen y en el mejor de los casos aplauden como borregos la ocurrencia o “des-gracia” del jefe de filas. En muchas ocasiones parece aquello el patio de un reformatorio.
¡Ah! Esta propuesta sería extensible a los gobiernos, parlamentos, municipios, diputaciones etc de las 17 comunidades autónomas. Uno por partido (con el correspondiere número de botones según los votos) y que los pulsara todos el solo. Todo sería que le diera una tendinitis por el esfuerzo.
Se admiten más sugerencias ¡gracias!
Autor: Pedro Elhombre
EL DESCREDITO DE LA JUSTICIA
Vivimos estos días, los ciudadanos de a pie, unas campañas informativas a favor y en contra de un juez de nombre Baltasar Garzón, tengo que reconocer que conozco por el nombre a éste juez y a un par más.-Parece ser que es egocéntrico prepotente protagonista y encantado de su protagonismo en los medios.-Pero por lo menos sé que actúa, conozco, sus registros de pisos de ETA a cara descubierta, mientras los policías se cubrían con pasamontañas, su proceso internacional contra el dictador Pinochet, históricamente conozco su actuación liderando el proceso de los Gal., contra la entonces cúpula del PSOE, en gobiernos de Felipe González, dicen que despechado por no ser ministro, pero imagino que amparado por la legalidad, proceso y condenó a altos cargos socialistas.: Barrionuevo, Vera, Julián San Cristóbal, etc. Para regocijo y alegría del Partido Popular, que a partir de entonces desbancó al socialismo del gobierno de la nación.- Parece ser que las ultimas iniciativas de éste juez, van a acabar con él en un banquillo.: investigación crímenes del franquismo, trama Gurtell vaya parece ser que una trasnochada y vergonzosa falange de las JONS le ha denunciado por prevaricación al investigar crímenes que según ellos quedan prescritos, por la ley de amnistía del 78 pues parece que la ley ampara a los cómplices de aquellos crímenes por la citada ley ..pues nada aplíquese la ley, pero sentar en un banquillo al juez por esto me parece un descrédito total para la justicia, y no digamos por los artistas de la trama del Sr. Correa, que lo denuncian por escuchas ilegales, no por que nieguen los hechos que se les imputan ..pues si es así aplíquese la ley ..pero desde luego ¿Quién hace las leyes y las aprueba en éste país?...habría que empezar por ahí, y seguir por curar el descrédito, que para mi y muchos ciudadanos, tienen los miembros del CGPJ, jueces repartidos según tendencias políticas entre los dos partidos mayoritarios, y que actúan de acuerdo a sus tendencias, a la hora de enjuiciar cualquier demanda judicial con responsabilidades políticas derivables.-Los ciudadanos de nómina e hipoteca queremos entender de una vez si tenemos una justicia, creíble porque es en lo único que nos queda por creer, ya que hemos perdido la credibilidad en muchos políticos, parte de la Iglesia, bastantes medios de información (manipulación) y gran parte de la sociedad ..la verdad, está ahí fuera, por favor ¡que alguien nos la traiga ¡
Mariano Esteban
¿Y TÚ EN QUÉ ESTADIO ESTÁS?
He estado recordando a Piaget, un hito en Psicología del Desarrollo, que proporcionó una visión compleja y sistemática del desarrollo intelectual mediante estadios. Uno de los estadios corresponde al período preoperacional, y abarca las edades comprendidas entre 2-7 años
Y como características de dicho estadio se encuentran:
-el conocimiento de tipo de figurativo, que descansa sobre los aspectos superficiales de la realidad, sobre las apariencias.
-El egocentrismo que implica la incapacidad de distinguir el propio punto de vista de los otros, los niños no son conscientes de que hay más perspectivas que las suyas y creen que todo el mundo percibe, piensa y siente de la misma manera.
- El realismo: que los niños consideran que las cosas son lo que aparentan ser en la percepción inmediata..Por ejemplo, cuando el niño sueña piensa que está en el lugar en el que sueña.
- El artificialismo: los niños creen que los lagos están hechos por los hombres que los excavan y luego los rellenan con agua procedentes de tuberías, o que han creado las nubes con algodón.
- El animismo: opinan que la realidad inanimada tiene conciencia: por ej. Una bicicleta sabe que avanza, la luna sigue al niño cuando éste va paseando por la noche, el Sol sabe que se mueve, etc
- La amistad: Respecto al estudio de la evolución en el concepto de amistad, se produce un cambio progresivo desde una comprensión individualista y descoordinada, en la que la amistad es considerada como un producto del momento (“eres mi amigo porque tú tienes el balón” ) y determinada por las características físicas (“eres mi amigo porque eres rubio como yo” o “eres mi amigo porque eres mi vecino”, hasta los niveles superiores próximos a la adolescencia en los que la amistad aparece regulada por aspectos psicológicos como el compartir puntos de vista e intereses y se fundamenta en una relación mutua y duradera en la que son relevantes aspectos como la intimidad.
- La justicia: Respecto al concepto de justicia, si enfrentamos al niño a dos situaciones hipotéticas en una de las cuales la acción es producto de un error (por ejemplo, rotura de platos mientras el niño ayuda a su madre a poner la mesa) y en la otra el mismo hecho se debe a la desobediencia (rotura de platos mientras el niño juega con ellos, desobedeciendo a los padres), al proponerle que plantee sanciones ante estas dos situaciones el niño NO tendrá en cuenta la intencionalidad, SINO sus consecuencias (por ej. Cantidad de platos rotos).
- La falsa creencia: una persona lleva a un niño a una habitación donde hay un investigados. Los tres esconden una muñeca en un cajón y, a continuación, sale la persona que iba con el niño, dejando a éste solo con el investigador. El investigador esconde la muñera debajo de una caja. Una vez realizada esta operación se le pregunta al niño dónde buscará la persona que ha salido de la habitación la muñeca cuando vuelva. La respuesta va a depender de la edad del niño. La mayoría de los niños menores de 4 años opinan que buscará la muñeca debajo de la caja. Esta respuesta está basada en la situación real de la muñeca, que se corresponde con el conocimiento que tiene el niño de los hechos, PERO NO con el conocimiento de la persona que estaba ausente cuando se cambió la muñeca de localización. A partir de los 4 años aproximadamente, los niños no suelen tener problemas para dar la respuesta correcta; ya asumen que la persona que ha salido de la habitación tiene una creencia falsa sobre la situación de la muñeca. En este momento, el niño se da cuenta de que las creencias son representaciones mentales que no necesariamente se corresponden con la realidad (Tarea de la Falsa Creencia, de Wimmer y Perner, 1983).
Todo ello me ha hecho reflexionar sobre la realidad del mundo que me rodea. Realmente, observo a doquier comportamientos propios del periodo preoperacional en personas que son adultas. ¿En cuántas ocasiones evaluamos según los hechos tangibles y no teniendo en cuenta el conocimiento de la vivencia por parte de la otra persona (como el de aquella que salió fuera de la habitación, la cual desconocía el nuevo emplazamiento de la muñeca, pero los que estaban dentro sí lo conocían). ¿En cuántas ocasiones nuestro conocimiento es de tipo figurativo y descansa en aspectos superficiales?
Respecto al egocentrismo, ¿cuántas perspectivas de la realidad somos capaces de discernir? ¿Acaso sólo una, la nuestra? El pensamiento dialéctico acepta la contradicción, se preocupa o intenta desentrañar los presupuestos implícitos, reconoce la existencia de múltiples marcos de referencia y, por tanto, acepta la incertidumbre y, en último término, la imposibilidad de un conocimiento absoluto. Habría que hablar detenidamente del egocentrismo de nuestros políticos, ya que les aceptamos que nos presenten una realidad manipulada, que nos ofrezcan sólo una cara de la moneda (la que proporciona votos) , sin olvidar su contribución al sectarismo, y habría que hablar también de nuestra propia responsabilidad, la de aplaudirles cuando sabemos, muchas veces, que están jugando con nosotros. La sociedad en general les achaca los estereotipos de siempre: que cobran mucho, que sólo se acuerdan de uno cuando necesitan el voto. Para mi, que cobren mucho no tiene importancia, pero eso sí, que no roben; que se acuerden de uno cuando llegan las elecciones, tampoco me molesta, es humano, lo que para mí tiene realmente trascendencia y les pediría es responsabilidad y generosidad para con su país y ciudadanos porque el que enarbola estas dos banderas, cumplirá los demás principios(no mentirá, no buscará sólo el interés de su partido, etc.)
En relación al realismo, creer que las cosas son lo que aparentan ser, a diario caemos en el error de dejarnos llevar por las apariencias, es más, las cuidamos, las fomentamos, hacemos un verdadero ejercicio del disimulo, lejos de la humildad y del camino que lleva al verdadero crecimiento personal.
Respecto al artificialismo, es cierto que el hombre ha creado muchísimas cosas, fruto de su esfuerzo personal y cognitivo, pero ello no debe endiosarnos, ni hacernos perder el sentido de la realidad, ni el valor de los pequeños detalles, ni por supuesto, ello nos da derecho a avasallar a los otros, a los más desvalidos, ni a invadir países, ni a causar sufrimiento a los demás, ni a destrozar nuestro medio ambiente. El niño piensa que el hombre ha creado hasta las nubes, pero el hombre debería agradecer y cuidar lo que le ha sido dado, respetando a sus semejantes y al entorno.
¿Y qué decir de la amistad? Si el niño piensa que alguien es su amigo porque tiene el balón, ó le deja jugar con él, ¿qué concepto tenemos los adultos en muchos casos de la amistad?. ¿Acaso no nos dejamos vender por un voto, por un posible beneficio laboral, económico, etc? ¿No utilizamos en muchas ocasiones la amistad como moneda de cambio?
Y, por último, ¿qué moral defendemos? Si escuchamos las declaraciones de nuestros líderes, de los que rigen nuestro mundo, la economía, las ideas religiosas, si observamos nuestros comportamientos, nuestras opiniones, ¿realmente nuestra moral es la autónoma, la que practica el respeto entre iguales, la que se basa en la justicia y en la reciprocidad? ¿Nuestra justicia es retributiva o distributiva? La falta de criterios en nuestro sistema judicial es parecida a la que practicamos en nuestras acciones diarias como ciudadanos y como personas: frecuentemente practicamos el sectarismo y la arbitrariedad, dejándonos llevar por intereses y creencias personales.
Tras estas reflexiones, habría que considerar si nuestro estadio, en muchas ocasiones de nuestra vida adulta, es el preoperacional , el correspondiente a niños de entre 2 y 7 años, agravado por el hecho de que ellos no disponen del desarrollo cognoscitivo y la intencionalidad que los mayores sí que ya hemos adquirido.
El reubicarnos, el hacernos la pregunta ¿dónde estoy yo?, per se, ya sería un inicio de voluntarismo, de intentar retomar aspectos que dejamos en el camino, de pensar que siempre es posible alcanzar estadios nuevos de conocimiento.
Rita María Tomás Sancho
RESACA DE TAMBOR
Una semana santa más, nuestra fiesta por excelencia, con sus tambores, bombos, peanas, procesiones etc.
Por lo visto este año con bastante afluencia de gente a nuestros pueblos (aunque decimos los hosteleros que estamos sufriendo el turismo diesel, mucho andar con poco consumo)
Esto hace que nuestras procesiones sean mucho más numerosas, más bonitas y que colaboremos todos en mayor o menor medida. Pues bien, ahora me pregunto yo, con todo este ambiente festivo, familiar y de buen rollo, ¿por qué llevamos este encabronamiento encima con todo lo que hacemos?
La Semana Santa será lo que nosotros queramos que sea, pero cabe recordar que sin procesiones y demás actos de la misma todo ésto no tendría sentido. Y que todos estos actos se hacen a base de colaboración entre todos nosotros (también se harán por devoción en algunos casos). El encabronamiento ya mencionado pasa factura desde Alabarderos, Orden Tercera, Peaneros y, por no dejar a nadie, casi todos los que conforman la Semana Santa. ¿Qué narices nos pasa?
No sería más fácil un poco de colaboración por parte de todos sin tener que recurrir a mandatos, órdenes, jerarquías, antigüedades...sino solamente por colaboración, devoción o simplemente por un querer hacer.
En fin, aquí dejo la cuestión, haber si entre todos me ayudáis a entender esto... sin tener que recurrir a muchas discusiones entre nosotros.
Prefiero no poner más y que seáis vosotros y yo los que sigamos hablando del tema.
Gregorio Pastor, "Gory".
Mas Birras
IKEA y su Descorazonador de manzanas
Hay muchas formas de pasar una tarde de sábado en Zaragoza, que no sea caer en la visita a un centro comercial, para recibir la dosis de consumismo, que periódicamente nos inyectamos en vena, en esta sociedad.- Pero a pesar de haber muchas formas, tarde o temprano cumples con el requisito consumista.- Yo caí , el pasado sábado en una visita a un centro comercial donde está la cadena IKEA.- Es increíble, durante los años 60/70 fuimos colonizados por el modelo americano de consumo; la hamburguesa, la Coca Cola, y el Fast-food, costumbres que todavía persisten.-Hoy en día puedo afirmar que existe una nueva colonización sueca vía IKEA, segmenta hasta el modelo de cliente, en su mayoría jóvenes parejas entre 30/40 años, con un hijo de media, necesitan reafirmar su factor diferencial como clase media, distinguirse en el diseño de sus muebles, relojes, vasos, tazas y toda aquella serie de artículos, que cuando uno enseña a sus amigos, como símbolo de distinción y exclusividad respecto al gusto común, añade la consabida coletilla de.: “es del IKEA” ; como añadiéndole un valor añadido al producto que justifica su en ocasiones “inutilidad “ e injustificación de gasto.-
Dentro de ese abanico de productos necesarios que he descubierto como imprescindibles, gracias a IKEA; están por ejemplo, además del exprimidor de ajos, el “descorazonador de manzanas”…que por el módico precio de 2 euros se puede adquirir en la clasista cadena, ante el asombro e incredulidad de algunos, que con gran frustración nos hemos dado cuenta a los 50 años, de la gran cantidad de manzanas comidas en éste tiempo sin usar el “ingenioso” aparato sueco.-
Lo que realmente me parece “descorazonador” es que realmente exista este producto en el mercado, y se venda y se pague por ello.-
Apuesto por el consumo necesario…y llegar a lo “necesario” por el consumo.-
Fdo. Mestevi
Estudiando hasta los 35
Aprovechando el debate económico reabierto que nos inunda día a día en radios televisiones, periódicos y hasta en la sopa, quiero hacerme eco de la nueva propuesta de contrato para los jóvenes que declaró el jefe de relaciones laborales de la CEOE, contrato de 6 meses prorrogable hasta un año, con un salario “máximo” que igualará al salario mínimo interprofesional, siendo menor en la mayoría de casos y sin derecho a prestaciones de la seguridad social. El señor Díaz Ferrán se a apresurado a quitar hierro al asunto, a desmentir que sea una propuesta formal y a destacar que sólo se trataba de un ejemplo, pues bien, estoy hasta los mismísimos de esos ejemplos, aquí todo el mundo se atreve a poner ejemplos, el gobierno ejemplifica con retrasar la edad de jubilación, la patronal se atreve con el futuro de los jóvenes, pero nadie ejemplifica con que los señores diputados dejen de vivir en el país de las dietas, que se acaben los viajecitos a Vancouver de nuestros dirigentes, que alguna familia no viva a cuerpo “del Rey”, que a algunos ayuntamientos no les crezcan alcaldicos como por arte de magia cobrando dos y trabajando ¿quién?, que mister Ferrán deje de arruinar empresas, y sobre todo de poner ejemplos, por favor. Es más fácil sentarse ante un micrófono y aplicar medidas ¿contra quién? contra los jóvenes que como son medio lelos y no se quejan, "a través de estos solucionaremos la crisis, aumentamos su etapa estudiantil sustituyendo carreras por grados, postgrados y requetegrados, luego 200 horas de contrato de prácticas obligatorias, más un contrato de prácticas voluntarias para coger experiencia, un contrato en formación, añadimos este nuevo de un año que se me acaba de ocurrir y además retrasamos la edad de jubilación... solucionado, un estudiante universitario podrá empezar a currar a los 35." Para concluir el gran plan de medidas de recuperación económica, aparece un ministro recomendando hacerse un plan de jubilación privado. Si hombre sí, por supuesto, faltaría más, ahora le voy a decir a mi padre que me lo vaya preparando... Roberto Esteban Ferrer
Hijar.com
Bueno. Después de muchos años han vuelto a ponerse con la página web del Ayuntamiento de Híjar. Desde ayer se ha vuelto a activar con nuevo formato y servicios.
En el siglo XXI es fundamental contar con una página en condiciones. Está en periodo de pruebas, así que estaría bien que cualquiera que tenga sugerencias, cambio de contenidos, etc... que lo comunique a la dirección de correo:
Casimiro
ANTE UN SABIO.....
La sabiduría NO es algo simplemente equiparable a la capacidad intelectual o a la inteligencia.... La sabiduría NO es una forma de creatividad.... La sabiduría NO es un epifenómeno de la edad.... La sabiduría NO es una mera pericia práctica, fruto de la acumulación de experiencias vitales... La sabiduría es la función del yo que permite “negociar” con la realidad los aspectos problemáticos de la existencia. La practica personal de la sabiduría es posible en todas las edades, pero la capacidad de aconsejar a los próximos, siguiendo criterios de sabiduría es una capacidad difícilmente adquirible antes de los 30 años y la capacidad de enseñar o transmitir la propia sabiduría es una capacidad difícilmente adquirida antes de la mitad de la vida. Asimismo, cual jugador de ajedrez, ser sabio implica tener la capacidad de anticipar efectos derivados de nuestras acciones, que los demás no alcanzamos ni siquiera a vislumbrar. Si alguien me hablara de un sabio, yo imaginaria a priori a alguien casi etéreo, celestial, alguien al que con solo mirarle a los ojos, descubrir algo casi irreal, sublime. No me resulta difícil identificar a Da Vinci, Sócrates, etc con la aureola de sabio, pero se me hace difícil imaginar a algún sabio que viva en mi tiempo. Y eso se debe a las falsas concepciones que tenemos de lo sabio y lo lerdo, de lo correcto e incorrecto, de lo real y lo irreal. Por ejemplo, se me hacía difícil aunar el concepto de sabio con el de persona con aficiones cinegéticas. Con los años he ido aprendiendo las falsas creencias y prejuicios que albergamos. Pues bien, un día más despertamos y nos invaden una vorágine de noticias. Nos hemos acostumbrado y a escuchar todo tipo de sucesos con gran dosis de escepticismo, lo mismo ocurre si despertamos y nos enteramos de la muerte de un escritor. Muchos le conocen simplemente por haber escuchado su nombre, otros por las enciclopedias, otros vagamente por la asignatura de Literatura, otros por haber asistido a alguna adaptación de su obra el teatro o al cine, otros por ser sus lectores....... y la mayoría, ante la enorme repercusión en la prensa y la proliferación en ella del relato de su obra, consideran que es lo típico que acontece cuando alguien importante muere, que se exagera sobre sus virtudes y su obra. Y así, puede que muchos no alcancen a percibir que hemos perdido un sabio en nuestro tiempo Porque la sabiduría entraña conceptos como integración, diálogo, límites y su referente último siempre es la realidad. El mismo Ortega y Gasset comprendió la relación dinámica entre yo y realidad: “la reabsorción de la circunstancia es el destino concreto del hombre (...)”. En nuestra ignorancia, pensamos que los sabios son personas que navegan en las alturas y desconocen las circunstancias cotidianas. Sin embargo, para negociar con la realidad, un sabio debe conocerla y aunar sus circunstancias con los valores éticos y trascendentales de la vida. Ello presupone, por un lado, ser capaz de encontrar un equilibrio entre los numerosos polos conflictivos que están presentes a lo largo de nuestra existencia. Hay muchos ejemplos de resoluciones dialécticas logradas en sus obras “Mi vida al aire libre”, “Pegar la hebra” y “Conversaciones con Delibes”: justicia-libertad, aborto-progresismo, respeto por los animales- actividad cazadora, amor propio-altruismo, interés agrícola- interés cinegético, amistad sincera- relación distante, censura-expresión libre, periodismo-literatura, universalidad-localismo, etc. Según Baltes y Smith, la definición más certera de la sabiduría es la habilidad en el manejo de los aspectos prácticos de la vida. En el caso de Miguel Delibes: familia numerosa, trabajo múltiple (clases de comercio, periodismo,, creación superior, actividades deportivas al aire libre), habilidades tenísticas, futbolísticas, bicicleta motocicleta, escopeta, artes de pesca.... En la connotación de la sabiduría como función negociadora, Miguel Delibes adopta una actitud vital, que consigue plasmar en una trayectoria vital, donde la obra emana de su vida y donde la vida no está al servicio de la obra, sino ésta al servicio de la vida. Así, fundamenta su sabiduría en la vida: las raíces en una tierra, la vinculación con la naturaleza, el amor a una mujer y la familia con ella formada, la fidelidad al idioma castellano.... Otro rasgo de la sabiduría psicológica es conocer sus propias capacidades y sus insuficiencias, como por ejemplo, los aspectos técnicos del oficio de escritor. El va articulando, definiendo y re-construyendo estas capacidades, con ello dignificó el oficio de escritor Miguel Delibes confiesa: “yo tengo una manera de ser receptiva. Ante cualquier polémica me convencen con los argumentos del uno y mañana lo del otro” (Conversaciones....,p55). Podría entenderse esto como falta de solidez en los propios criterios, como inestabilidad, sin embargo, no es más que un muestra de la capacidad de entender distintos puntos de vista, de ser permeable a distintas sensibilidades, todo lo contrario a las personas que caminan por la vida sin cambiar un ápice ninguna de sus creencias o ideas, incapaces de entender que hay muchas formas de contemplar las mismas cosas. De esas personas, frecuentemente admiradas como símbolo de coherencia, que se muestran siempre seguras, yo personalmente, huyo porque para mí suele ser síntoma de estrechez de miras, como mínimo y llevado a su extremo, como síntoma de radicalismo. Prefiero la duda, el debate, el escuchar a los demás, el contemplar que éstos pueden tener siempre algo de lo que yo puedo aprender. Para mí, la persona que así actúa, lejos de caer en contradicciones, mantiene una trayectoria coherente a lo largo de su vida y una trayectoria de crecimiento personal. Miguel Delibes ha ejercido su actividad crítica de la sociedad industrial, del crecimiento sin límites, de la destrucción de la naturaleza, y demás reflexiones que efectuó en 1970. No es un sabio alejado de la realidad. Sólo quién reflexiona de un modo profundo, al margen de modas, complacencias, contemporizaciones, puede permanecer vigente Las características vitales del binomio hombre-obra protagonizado por Miguel Delibes Setién conforman una conducta sabia. Por ello, aunque es difícil reconocer en el presente a las grandes personalidades porque el presente cubre con el velo de la inmediatez los juicios y consideremos que en nuestro tiempo ya no existen sabios, para los que creen que se han perdido los grandes valores éticos y morales, quiero desde aquí lanzar la idea de que tal vez tengamos concepciones equivocadas de la realidad, de la perfección, tal vez nuestros jóvenes tengan muchos más valores que nosotros tuvimos y no lo sepamos ver .... Entretanto, seamos conscientes de que en nuestro tiempo, hemos compartido nuestro espacio vital con un genio. Rita María Tomás Sancho
CONCURSO FOTOGRÁFICO "Nuestro pueblo; La Puebla de Híjar"
Coincidiendo con la publicación del número cien de nuestro informativo, presentamos un concurso de fotografía con nuestro pueblo como temática única.
Bases del concurso:
Val de Zafán os invita a participar en este Concurso de Fotografía en el que se premiarán las 3 mejores fotografías que nos hayan llegado antes del día 17 de abril de 2010. Los premiados recibirán sus trofeos en el desarrollo de las jornadas de conmemoración de este informativo que se desarrollarán los días 23, 24 y 25 de abril de 2010. La organización se reserva la posibilidad de entregar algún premio más a otras fotografías que destaquen por algún motivo especial. Los mejores trabajos (y todos que podamos) serán publicados en el siguiente número de este nuestro informativo o en sucesivos.
OBJETIVO: El objetivo de este concurso es incentivar la participación de la gente que tengan algún sentimiento o relación con nuestro universo poblano y aumentar el interés por todo que nos rodea, también conseguir mejorar nuestro archivo fotográfico y darnos a conocer como asociación que valora cualquier tipo de referencia a La Puebla de Híjar.
TEMÁTICA: Las fotografías presentadas a concurso tendrán como temática: LA PUEBLA DE HIJAR y podrán ser utilizadas posteriormente por nuestra asociación para su publicación.
CONDICIONES: Serán válidas y valorables todas fotografías que nos lleguen en cualquiera de los formatos.
Podrán participar todas las personas que lo deseen.
En las fotografías presentadas se deberán indicar claramente los siguientes datos: título de la obra, lugar dónde se ha realizado la fotografía, nombre y apellidos del autor y correo electrónico.
ENVIO: En formato digital se enviarán al siguiente correo electrónico: valdezafan@hotmail.com, se pueden entregar en mano a cualquier miembro de nuestra asociación o enviarlas por correo a la siguiente dirección: INFORMATIVO VAL DE ZAFAN - Casa de cultura – 44510 La Puebla de Híjar (Teruel)
JURADO: El Jurado estará formado por miembros de esta asociación y de la sociedad fotográfica de La Puebla de Híjar.
PREMIADOS: El fallo del concurso se hará público el día 23 de abril de 2010 y se informará personalmente a los premiados. Si el jurado así lo estimase todos o algunos de los premios podrían quedar desiertos.
Nuestro pariente lejano
Quisiera, desde este foro público de opinión y expresión, rendir un homenaje a un pariente de todos los hijaranos del que sólo nos acordamos en contadas ocasiones, que padece una enfermedad, o varias, y que al final se nos morirá por olvido y desidia. Me estoy refiriendo a nuestro pinar.
Es un héroe, un modelo de resistencia al límite de las posibilidades de la Naturaleza. Ha sido capaz de sobrevivir a las roturaciones de tierras de nuestros antepasados, que aprovecharon las zonas más fértiles, como las vales; es capaz de alimentarse en un suelo más bien pobre; ha soportado sequías impenitentes; no ha sufrido incendios significativos, ni por acción del hombre ni de la Naturaleza... El muérdago y la procesionaria, como plagas bíblicas, lo castigan sin descanso, provocando la muerte de los mejores ejemplares y, por último, la nevada de enero pasado ha roto gran cantidad de ramas, lo cual provocará el debilitamiento de unos árboles y la muerte de otros.
Este verano volverá a ser un verano seco y caluros, como siempre, entonces con tantos pinos muertos, ramas rotas, matorrales asfixiados de calor, todos ellos secos, serán una bomba incendiaria dispuesta a estallar. Esperemos que haya suerte y que, nada ni nadie, prenda la mecha.
Que se haga algo para mejorar su estado se me antoja difícil. Estamos en crisis y no es prioritario porque los bosques quemados del Maestrazgo van a requerir fuertes inversiones públicas y en ellos el daño ya está hecho. Nuestro pinar no tiene ningún interés económico. Lo tiene porque evita la erosion, es hogar de diversa fauna y crea paisaje.
No soy muy conocedor del tema, pero el sentido común me dice que haría falta planificar para un plazo corto (3-5 años) , una limpieza de materia seca machacándola para eliminar restos y aportar materia orgánica reduciendo el riesgo de incendio y planificar para un plazo más largo (10-12 años), una repoblación con pino y otras especies autóctonas, por ejemplo encina o sabina (en otras localidades se implica a los niños para repoblaciones como acto educativo y lúdico).
Las soluciones seguro que no son fáciles, incluso puede que se esté haciendo algo, lo desconozco, pero el problema es quién lo tiene que hacer, con qué dinero se cuenta, qué voluntad existe y en qué momento se hará".
Fdo. José Mari Aguilar
Hellín 2010
Un año más y conservando las costumbres que nos preceden en Jornadas anteriores, el fin de semana pasado disfrutamos de la mayor fiesta del tambor que puede haber, con nuestras pegatinas, nuestro cubata amarrado en el cinturón de la túnica y un "parracataclá" a ritmo lento pero bien marcado.
Nos sumergimos entre coliblancos y colinegros, entre tambores de Murcia y el Bajo Aragón, entre miles de personas que comparten un denominador común, “tambor”.
El sonido envolvía las calles del casco histórico hellinero, al mismo tiempo que el frío de la sierra se empeñaba en deslucir el encuentro, pero aguantamos el temporal, a base de lingotazos y redoble y la ilusión por encontrar algún amigo de Tobarra que año tras año nos reencontramos con su mismo cariño.
Respondió el personal, más el sábado que el viernes, las calles se abarrotaron de tamborileros de todas generaciones, no defraudaron las jornadas, por lo menos a mi gusto.
El desfile transcurrió ante los ojos de numerosos jóvenes de Híjar, que permanecían al margen de su participación. Unos por el cansancio, otros porque los cubatas se acumulaban en el cuerpo, muchos otros por demostrar el descontento ante la pasividad y dejadez de los dirigentes municipales en cuanto a facilitar algún tipo de cobijo donde poder alojarnos, y quiero recalcar “facilitar”, que nadie lo confunda con “pagar”.
Nos buscamos la vida y nos robaron en el alquiler del local, como a todos, ya se sabe el país del chorizo y la especulación, pero ni esto ni la dejadez que ya he comentado, empañaron un gran fin de semana en compañía de amigos de mi tambor.
Roberto Esteban Ferrer.
Pabellón Multiusos
Fuente: Boletín Oficial de la Provincia de Teruel
| Adjudicación provisional del contrato de obras de “Rehabilitación del Pabellón Multiusos. 1ª fase” | |
Por acuerdo de pleno celebrado en sesión ordinaria de fecha de 24 de febrero de 2010 se aprobó la adjudicación provisional del contrato de obras de “Rehabilitación del Pabellón Multiusos. 1ª fase” lo que se publica a los efectos del artículo 135.3 de la Ley 30/2007, de 30 de octubre, de Contratos del Sector Público: | |
DEF LEPPARD
Yo no soy padre
Vivimos tiempos en los cuales el consumo de todo tiene que moderarse. O eso es lo que algunos nos advierten. Ante esto y desde las mismas voces nos dicen que la única manera de salir de la crisis es incentivar el consumo.
Dicha esta antítesis, yo que no soy padre, o en su defecto educador… ¿cómo decir esto a los jóvenes de manera que ellos lo entiendan?.
Es muy difícil que nuestros chicos de entre 18 y 25 años entiendan y comprendan lo que cuesta ganar dinero, pero por lo visto es mucho más difícil que padres y educadores se lo enseñen.
Cumpleaños. Santos. Papa Noel. Reyes. Fiestas Patronales. Carnavales. Enamorados. Viajes de estudios…
La mayoría de éstas fiestas van marcadas por un necesario gasto para disfrutar de las mismas. (un disfraz para nochevieja, un disfraz para carnaval, camisas de fiestas. Etc…)
Todo esto está muy bien … pero ¿quién paga?.
EL PADRE O LA MADRE. LA ABUELA O EL TÍO.
A estos habría que llevar de fiestas, si son los que pagan. Par que el susodicho o susodicha puedan pasárselo bien con dinericos.
La última moda de estas fiestas consumistas apareció hace… no se los años, pero tampoco muchos. Me refiero a los Pasos de Ecuador y Finales de Carrera (aunque no se haya acabado) , etc…
Todas estas fiestas vienen acompañadas por unas cenas, barras libres… y creo que para colmo tienes que ir de punta en blanco. En algún caso seguro que hay que comprar el traje. Pero en toda esta celebración dónde están los que pagan. ¿no se les invita?
Los educadores por lo visto se toman un cortado en el bar de bajo y fardan ante el vecino y el compañero de que su hijo es ingeniero o licenciado y con eso les basta…
Pues bien, educadores, sigan así que en el mercado laboral de hoy en día no basta sólo con ser titulado en lo que sea, sin o también tendrán que saber lo difícil que es esto, y que aquí nadie da nada si no te lo ganas.
Con todo esto no quiero abrir un debate sobre la educación que nos dieron y la que damos nosotros (muy diferentes, por otra parte). Me refiero a esa frase que se lleva tanto a la práctica de: “pa mi chico lo que haga falta”, “el tendrá lo que yo no tuve”, “ a este no le faltará de nada”. Y claro que no les faltará. Si acaso a ti será al que te falte para dárselo a él.
Bueno, ya vale. Cada uno que lo entienda como quiera, que a mi si me hubieran invitado a estas fiestas seguramente hubiera ido.
Y que me perdonen tanto los educadores que se den por aludidos como estos establecimientos que hacen el agosto en febrero. Es sólo una opinión.
Por Gregorio Pastor, “Gory”
Un pueblo en obras
Desgraciadamente para nosotros tenemos uno de los pueblos más abandonados y feos de todo el Bajo Aragón histórico.
Existen en nuestro casco antiguo numerosas casas abandonadas, con el consiguiente peligro de derrumbe, que afean una de las zonas que debería ser más bonita de nuestro pueblo. Desde el Ayuntamiento se abren expedientes a sus propietarios que rara vez llevan a la rehabilitación de dichas casas.
En esta misma zona tenemos tanto la iglesia parroquial de Santa María la Mayor como la sinagoga de San Antón en evidente peligro de derrumbe.
No puedo olvidarme de las obras comenzadas desde hace años y que permanecen prácticamente paralizadas, es decir, la sede de la Comarca del Bajo Martín y la Casa de Cultura. En este último caso es increíble los años que lleva dicha obra molestando a vecinos de la zona y a todos los del pueblo sin que se sepa a ciencia cierta cuando podrá acabarse.
Como ya he dicho en anteriores ocasiones se debería hacer una catalogación de patrimonio local y, así mismo, tener un concepto claro del urbanismo que queremos para nuestro pueblo.
MANOLO EL PITO
EL PENSIONAZO
La idea del Gobierno de aumentar la edad de trabajo hasta los 67 años, demuestra un alejamiento considerable de los dirigentes de este país respecto de sus ciudadanos.
Supongo que tendrán razones de peso para pensar en este tipo de medidas económicas, sin embargo, creo que no piensan en ese gran número de trabajadores que realizan actividades que conllevan un esfuerzo físico considerable. Estos trabajadores, en cuanto saltan la barrera de los 60 años, sufren numerosas enfermedades de tipo profesional que ocasionan numerosas bajas laborales, con el consiguiente gasto económico.
Por otra parte, no es entendible el pedir ese esfuerzo a la gran mayoría de trabajadores de este país cuando todos estamos escandalizados por las ganancias que se manejan en el sector bancario, a pesar de esta situación de crisis, siendo este sector el responsable principal de esta situación en que nos encontramos.
Espero que nuestro Gobierno reconsidere su postura y deseche esta idea, en caso contrario estoy de acuerdo en apoyar las movilizaciones de los sindicatos en contra de
ella.
MANOLO EL PITO